Скульптурная композиция «Домики славянского поселения» (1985год.) Федоров С.Т.
Перед домом - братья Симеоны, персонажи, созданные по мотивам старинной славянской сказки «Семь Симеонов» и олицетворяющие основные ремесла на Руси.
Симеон-стрелец Русь стережет,
Симеон-мореход корабли строит, по морям ходит,
Симеон-кузнец косы да мечи кует,
Симеон-скоморох на берестяном рожке играет, всех веселит, работать помогает,
Симеон-косарь хлеб убирает,
Симеон-звездочет звездам счет ведет.
А в лесу спрятался Леший, пытается стать незаметным среди деревьев — с длинной бородой, на голове гнездо с птенцами, в руке полной лукошко грибов. Он — хозяин леса, заботится о нем, охраняет его, является покровителем лесных животных, птиц и растений.
Дополнение
Еще его называли на Руси Лешак, на Украине – лесовик, в целом это лесной хозяин. Славяне верили, что к тем, кто хорошо относится к лесу, лесовик будет благосклонен, он поможет собрать лесные дары и благополучно выйти из леса, не заблудиться. А к недобрым людям он милосерден не будет: он заставит их плутать, голодать, он будет кричать страшным голосом.
У лесовика много голосов: он может кричать по-человечьи, по-птичьи, он может причитать и всхлипывать, он может превращаться в птиц и животных и даже в человека. Также он может обратиться в медведя.
И в центре полянки перед нами деревянный дом, сруб избы. В таких домах и жили наши предки древние славяне. Селились они на берегах рек, жилища старались поставить недалеко от леса, которому они покланялись, ведь он давал им тепло, кров, кормил дичью, грибами да ягодами, лечил травами да кореньями, одевал в меха. Прежде чем срубить дерево, люди просили у него прощения, и только потом строили дома.
Стройные бревна складывались в венцы, образуя срубы, двускатные крыши своих домов люди украшали так называемыми оберегами - это могли быть резные коньки, птицы, звери, которые служили для того, чтобы не пускать в дом злых духов, оберегать живущих там людей. Чаще всего охранные символы размещали во дворе дома, перед входом в дом, в самых уязвимых и мало защищенных местах жилища. Они изображали солнце, «громовые знаки», фигуры с изображением конской головы на крыше строений, подковы.
Эта традиция сохранилась и до сегодняшнего дня. Резные украшения на избах или наличниках окон - это не только произведения искусных мастеров. Их истинным предназначением считалась защита жилища от злых духов и дурного глаза.
Дополнение
.JPG)
Сергей Тимофеевич мастерил свои домики «по старинке», как строили русские древоделы, с помощью топора и резца, из смолистых сосновых бревен, которые некогда назывались кондовыми. Основа жилища — сруб из стройных бревен, которые путем наката, образуют круговой ряд, связанный по углам врубками с небольшими концами. Над ним возвышается двускатная кровля с острым гребнем.
Четырехугольные клети с мерным ритмом незакрытых венцов как бы контрастируют с устремленной ввысь тесовой крышей, создавая затейливый силуэт. Срубные жилища так близки к окружающей природе, что воспринимаются как ее неотъемлемая часть. Федорову удалось освоить искусство русской домовой резьбы, в которой выражены эстетические представления славян.
Автор украсил избушки декоративной отделкой. Он искусно покрыл рельефным узором карнизы, наличники, очелья и подзоры. Архитектурный образ скульптор усиливает богатой древнерусской символикой. На одной из кровель — конек, знак мирного пути, талисман, охраняющий дом от злой напасти, «В кобылью голову счастье», — говорит народная пословица. Сказывают, в старину, желая изгнать неугодное семейство из края, первым делом перерубали конек на крыше его дома.
Полны магического смысла и другие дохристианские символы — птицы, рыбы, голова оленя, льва, а также настоящий череп барана и коровы. Эти атрибуты, служащие архитектурным декором, красноречиво говорят о древних религиозных верованиях времен тотемизма.
Слева от дома находится фигура божества, которое дому покровительствовало. Его звали Пращур (Чур), и это был древний предок, прародитель всего рода. Изображен он также в виде столпообразной скульптуры, на голове вырезана сова — символ мудрости и долголетия. К нему обращались за советом, на его защиту надеялись в трудные времена. Обращались к нему со словами «Чур меня», что означало «Обереги, защити меня!». Но кроме Пращура у славян было много и других богов, и в музее «Поляна сказок» вы увидите самых главных из них.
