Скульптурная композиция «Балда и Черт» (1972год.) Митлянский Д. Ю.

 

Двухфигурная скульптурная композиция из меди. Выполнена по мотивам произведения А.С. Пушкина «Сказка о попе и работнике его Балде». Изображены персонажи сказки: Балда и Бесенок. Фигура Балды расположена на постаменте неправильной формы. Выражение лица героя хитровато-добродушное. На голове шапка набекрень. Коротко постриженные волосы от висков переходят в бороду и усы. Плечи широкие, крепкие. На герое свободная рубашка, штаны. В правой вытянутой и чуть отведенной назад руке зажата веревка, другой конец которой опутывает небольшую фигуру  бесенка. Руки бесёнка подняты вверх.

«Сказка о попе и о работнике его Балде» была написана в Болдине 13 сентября 1830 года и при жизни поэта напечатана не была. В основе пушкинской сказки лежит фольклорная запись бытовой сатирической народной сказки, сделанная поэтом в Михайловском. Сатирическая направленность «Сказке о попе и о работнике его Балде» стала причиной запрета на ее публикацию.

Сюжет сказки восходит к двум фольклорным сюжетам: о хозяине и работнике и о соревновании простого мужика с чертом. Как правило, в фольклоре это сюжеты разных произведений. В основе двух сюжетов лежит обман. Для первого сюжета – это обманный договор. Для второго – это обманное состязание. Так как в сказке присутствуют два сюжета, поэтому ее композиция трактуется как сюжет в сюжете. Первый сюжет: поп и Балда – сквозной. Он разворачивается с начала произведения и до его конца.

Второй сюжет – подчиненный: Балда и черти. В сказке поп и его работник – два собирательных образа, которые являются носителями определенных функций. Вся сказка строится на противопоставлении двух персонажей и их характеров.

Сюжет о жадном попе и перехитрившем и наказавшем его батраке известен в 15-ти народных сказках.

А.С. Пушкин, обработав свою сказку, усилил социальный смысл и очистил ее от всего лишнего.

Он исключил, например, эпизод о том, как Балда вылечил одержимую бесом царскую дочь, убрал сцену привода Балдой из леса к попу медведя, говорящую о необыкновенной физической силе Балды. Поэт сохранил только рассказ о собирании оброка с чертей в пользу попа.  Пушкин углубил образ работника.

Балды, подчеркнув не только его хитрость и ум, но и трудолюбие («работает за семерых»), уменье заслужить любовь всех окружающих (кроме попа).

Сказка написана народным, так называемым «раешным» стихом. Текст распадается на резко отделенные двустишия, лишенные какого-либо стихотворного размера, но связанные внутри четкой рифмой и нередко параллелизмом построения. Этот грубоватый, отрывистый по своему характеру стих Пушкин с величайшим мастерством применяет для плавного повествования сказки». Сохранен народный стиль речи, характерный для оригинала сказки, рассказанной Ариной Родионовной. Считается, что некоторые фразы полностью взяты из няниного оригинала. В сказке присутствуют все композиционные атрибуты сказки.

Используется традиционный зачин. Жил был поп, Толоконный лоб. Сказка заканчивается кульминацией, в которой приводится ее основная мораль: А с третьего щелка Вышибло ум у старика. А Балда приговаривал с укоризной: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной». При переделке сказки, поэт сохранил прозвища персонажей (оба одинаково названы: слово «балда», как и словосочетание «толоконный лоб», означают дурак). Также сохранил и речь, наполненную балагурными рифмами («по лбу» – «полбу», «ладно» – «накладно»), но отказался от многих проделок хитрого работника и от карикатурной обрисовки персонажей.

В каждом персонаже А.С. Пушкин видит не только традиционный социальный тип, но и, прежде всего, личность. Так, Балда предстает перед нами и как тип социального бунтаря, и вместе с тем трудолюбивым и находчивым, умным и лукавым одновременно, заботливым и непритязательным в быту. Поп, как и полагается хозяину, плутоват, жаден и вместе с тем простодушен, очеловечен и достоин некоторого сочувствия и сожаления. Таким образом, «Сказка о попе и о работнике его Балде» близка к традициям устного народного творчества, но уже видоизменена и переосмыслена А.С. Пушкиным, главная задача которого показать человека с определенной психологией, положительными и отрицательными качествами, отказаться от прямолинейной карикатурной обрисовки персонажей.