«Колодезный журавль» Бологов В.Н.
«Колодезный журавль» из кованой меди авторства ялтинского скульптора В.Н. Бологова.
До начала XX века колодец делали в виде деревянного сруба, чаще дубового. Обычно над срубом устанавливался ворот или противовес-журавль для поднятия воды. Отверстие колодца закрывалось крышкой. Колодцы, как родники, озера и реки считались священными, они являлись местом поклонения.
Дополнение
Почти в каждой деревне имелся свой святой источник, вода которого считалась целебной. Возле колодцев и источников до начала XX века совершали символические жертвы, произносили клятвы, заключали брачные союзы. Затем, языческий культ входил, преображённый толкованиями, в христианскую практику: вода присутствовала в православных обрядах — крещении, водосвятии и других.
Поклонение воде стало связываться с почитанием Богоматери и святых — культ утратил языческий смысл. Возникновение того или иного святого источника связывалось с именем Параскевы-Пятницы (в народе Прасковеи), культ которой сливался с культом Богородицы. По преданиям, распространённым по всей России, родничок появлялся там, где прошли или присели отдохнуть святая Параскева или Божья Матерь.
