«Гуси-лебеди» (1970г.) Романовская М.Б.

 

Скульптура выполнена из тяжелой кованой меди автором Марианной Борисовной Романовской, скульптором, чьи работы находятся в Государственной Третьяковской галерее в Москве, музее Петера Людвига в Кёльне, парке скульптур в Сеуле, а также частных мировых собраниях.
 

Краткая биографическая справка:

Марианна Борисовна Романовская (1929-2009) – скульптор, родилась в Москве, окончила Московский государственный художественный институт им. В.И.Сурикова в 1957 году. Выставлялась с 1957 года, участвовала во множестве выставок, в том числе и всемирных. Вместе со своим мужем, известным скульптором Павлом Шимесом (1930-2019) с 1996 года жили и работали в Германии. Автором показан тот момент сказки, когда дети спрятались под яблоней, которая укрыла их своими ветвями, и гуси-лебеди, не заметив деток, пролетели мимо.


Сказка напоминает нам, что за добро всегда воздается добром. Это одна из основных идей славянских сказок.

Писатель или поэт использует слова, чтобы донести до нас свою идею, композитор — музыку, а скульптор может использовать особенности материала, из которого он выполняет скульптуру, цвет и пластику форм. У гусей вытянутые шеи, заостренные крылья, что символизирует их злое начало, а противопоставлены им мягкие, округлые формы кроны яблоньки, фигур детей, мы видим, что они добрые и отзывчивые.

Дополнение

Но есть и еще одна идея у этой сказки. Оказывается, чтобы уйти от враждебных сил, древний человек должен был соблюдать различные запреты (табу), которые накладывались на отдельные действия человека, на прикосновение к определенным предметам. За нарушение запретов следовало наказание. И мы видим - нарушила девочка запрет родителей уходить из дома – и гуси унесли ее брата к Бабе-Яге.

А, например, в сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» не послушал братец Аленушку, испил водицы из копытца и стал козленочком. Здесь читателя учат слушаться родителей. Это тоже можно сравнить с заповедью «почитай отца твоего и мать твою».